运气用药，这一理念源于古老的五运六气理论，是中医临床用药的精髓所在。在《黄帝内经》中，运气用药被赋予了极高的地位，它强调药物的应用需遵循五味的原则。这五味，即酸、苦、甘、辛、咸，它们不仅是食物的味道，更是调整人体机能的重要元素。五味的阴阳属性是运气用药的基石。《素问·至真要大论》明确指出：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”这意味着辛甘之味具有发散、温热的特性，属于阳；而酸苦则具有收敛、寒凉的特性，属于阴。咸味虽属于阴，但其涌泄之性也体现了阴的特性。淡味则具有渗泄之性，属于阳。此外，五味还与五脏紧密相关。《素问·至真要大论》提到：“夫五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。”这揭示了五味对五脏的特定作用，为临床用药提供了重要依据。五味的走行也各具特色。《灵枢·九针论》云：“酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉，是谓五走也。”这说明了不同味道的药物在体内的走向和作用部位。最后，五味的作用效果也各有千秋。《素问·至真要大论》提到：“六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，以所利而行之，调其气使其平也。”这六者，即酸苦甘辛咸淡，它们或收敛、或发散、或缓和、或峻急、或润燥、或濡润、或软化、或坚结，各自发挥着独特的作用，共同维持着人体的平衡。总之，运气用药是中医临床用药的精髓，它以五味为基础，通过调整药物的阴阳属性、五脏归属、走行特点以及作用效果，来实现对人体的精准治疗。这一理念体现了中医的博大精深和独特魅力，也为后世中医临床用药提供了宝贵的指导。在治疗疾病时，用药的原则是多种多样的，这体现了中医药的博大精深。首先，我们要遵循“反从其病用药”的原则。这意味着在组方用药时，药性与疾病的性质应该相反，如寒病用热药，热病用寒药，以此平衡身体的阴阳。正如《素问·至真要大论》所言：“寒者热之，热者寒之。”这种用药方式，旨在纠正身体的病理状态，使之恢复正常。其次，我们需要考虑综合用药的原则。针对不同的病情，需要采用不同的药物进行治疗，有时候甚至需要联合使用不同性味的药物，以达到最佳的治疗效果。例如，对于邪气反胜的情况，我们可以采用平寒的药物进行治疗，如《素问·至真要大论》所言：“燥司于地，热反胜之，治以平寒。”此外，我们还要遵循功效用药的原则。这意味着在用药时，要根据药物的功效来选择，以达到治疗的目的。例如，对于虚弱的病人，我们需要采用补益的药物，而对于实热的病人，则需要采用清热泻火的药物。正如《素问·五常政大论》所言：“补上下者从之，治上下者逆之，以所在寒热盛衰而调之。”最后，我们还要考虑运气用药的原则。运气学说认为，自然界的气候变化会对人体的健康产生影响，因此在用药时，我们需要根据运气的特点来选择药物。例如，在寒气大的时候，我们需要采用温热的药物来抵御寒邪；在湿气重的时候，则需要采用燥热的药物来化湿。同时，我们还需要避免在运气相同时期使用与之相反的药物，以免产生不良反应。如《素问·六元正纪大论》所言：“用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。”综上所述，治疗用药的原则包括反从其病用药、综合用药、功效用药和运气用药。这些原则共同构成了中医药治疗的核心思想，体现了中医药的独特魅力和智慧。
黄元御六气治法方
黄元御为清代医学大家，传统文化功底深厚，其对运气理论认识独到，如厥阴风木：风者，厥阴木气之所化也，在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴以风木主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，缘木实生火，风木方盛，而火令未旺也。寥寥数语，画龙点睛，道出了厥阴风木天地人运气之机。其六气治法非常到位，处方用药充分体现了运气之机。
（1）治厥阴风木法：桂枝苓胶汤
甘草、桂枝、白芍、茯苓、当归、阿胶、生姜、大枣。
上热加黄芩。下寒加干姜、附子。
（2）治少阴君火法：黄连丹皮汤
黄连、白芍、生地、丹皮。
少阴病，水胜火负，最易生寒。若有下寒，当用椒、附。
（3）治少阳相火法：柴胡芍药汤
柴胡、黄芩、甘草、半夏、人参、生姜、大枣、白芍。
（4）治太阴湿土法：术甘苓泽汤
甘草、茯苓、白术、泽泻。
（5）治阳明燥金法：百合五味汤
百合、石膏、麦冬、五味子。
（6）治太阳寒水法：苓甘姜附汤
甘草、茯苓、干姜、附子。
太阳病，最易化生湿热，以化气于丙火，而受制于湿土也。若有湿热，当用栀、膏之类。
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